發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。 如果是牀首遭橫樑壓制，意味著休息時頭部上方是橫樑，叫做橫樑壓頂，風水觀點來説吉利，同時無形中產生過重壓力。 睡夢中無法安眠，放鬆身心，日子了，引來筋骨痠痛，運氣受阻、狀況，生活出差錯，引來血光。 雖然説重是壓牀頭，但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡，會導致身體對應位置出現病痛，一樣會產生負面氣場。 橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆，選擇木頭是因為，防止落下時造成。 若葫蘆和房間裝潢搭，掛上麒麟踩八卦可以避煞。 如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。
經典懷舊卡通六｜雞與牛 經典懷舊卡通七｜麻辣女孩 經典懷舊卡通八｜天神向前衝 經典懷舊卡通九｜德克斯特的實驗室 經典懷舊卡通十｜外星人田中太郎 經典懷舊卡通十一｜幽浮寶貝 經典懷舊卡通十二｜愛天使傳說 延伸閱讀｜更多卡通相關文章 經典懷舊卡通一｜ 童話王國 （圖片來源：YouTube） 這是由迪士尼頻道播出的《童話王國》，這個巫婆應該是大家耳熟能詳的角色，甚至可以說是編輯小時候的惡夢! 開頭的音樂跟片尾曲都洗腦到不行，可以說是低配版的童話故事，裡面很多成年後才理解的梗，角色人物也都跳脫我們覺得王子公主應該要長得帥美都長得很醜，最重要的是配音員真的配得很好笑，會吐槽王子公主過著不太快樂的生活，每一集都是獨立的故事，但好笑的是每一集女巫、大野狼和國王都是同一個樣子! 我是廣告，請往下繼續閱讀
五行：土。 络言（luò yán） 络： 络释义为包罗，联络、网状的东西。用作人名意指容纳百川、热心之义。康熙字典笔画：12。五行：木。 槿言（jǐn yán） 槿： 木名，即木槿。用作人名意指朴实、敦厚、美好之义；康熙字典笔画：15。五行：木。 嘉言（jiā yán）
在 量子力學 裏， 不確定性原理 （ uncertainty principle ，又譯 測不準原理 ）表明，粒子的 位置 與 動量 不可同時被確定，位置的不確定性越小，則動量的不確定性越大，反之亦然。 [1] :引言 對於不同的案例，不確定性的內涵也不一樣，它可以是觀察者對於某種數量的信息的缺乏程度，也可以是對於某種數量的測量誤差大小，或者是一個 系綜 的類似製備的系統所具有的統計學擴散數值。 [1] :第1節 維爾納·海森堡 於1927年發表論文《論量子理論運動學與力學的物理內涵》給出這原理的原本啟發式論述，希望能夠成功地定性分析與表述簡單量子實驗的物理性質。 這原理又稱為「海森堡不确定性原理」。
A- A+ 人氣 16383 擺對招好運! 風水專家曝「家中6區域」植物這樣放 #居家 #風水 #植物 #植栽風水 #玄關 more 好房網News記者嚴鈺雯／綜合報導 不少人會在家中擺放植栽增添綠意與生氣，進而求好運，不過有些植物擺在家中角落需要好好想想，有些擺錯位置還會影響運勢。 對此，風水專家謝沅瑾曾接受好房網雜誌受訪時，針對家中玄關、客廳、廚房、臥室、廁所及陽台這六處，各推薦不同樣的植栽來化煞聚財。 不少人會在家中擺放植栽增添綠意與生氣，進而求好運。 圖／好房網News資料照 1.玄關／大門 推薦植物：發財樹、賞葉榕 若遇到大門面對大樓壁刀、屋角、電線桿等，可擺設大盆圓葉類植物，擺放植栽的樹木建議為偶數盆。
水墨竹子的簡易畫法口訣，幾個步驟畫竹子，每個人都能畫竹子A simple pithy formula for drawing ink bamboo, everyone can draw bamboo
（吉隆坡14日讯） 敦拉萨国际贸易中心捷运站 外 遮雨棚 的 棚顶 出现缝隙，原本发挥为行人遮阳挡雨功能的遮雨棚，竟在下雨天时顿变"水帘洞"! 据网民发布到社交媒体平台的视频显示，敦拉萨国际贸易中心捷运站外的行人道遮雨棚，在下雨时，遮雨棚的接缝处出现漏水情况，不仅行人道变得湿漉漉，民众也必须小心闪避漏水的地方，以免"湿身"。 据小贩透露，敦拉萨国际贸易中心捷运站B出口外的屋顶近期开始漏水，但他们并未看见棚顶有任何裂痕或破洞。 民众在面对下雨时棚顶漏水的情况，需小心闪避，以防淋湿。 （截取自小红书视频） 疑锌片搭接不密实致漏水
中医——君火相火论 猎火 坚持学中医 我过去在阐释《内经》时，对于君火以明，相火以位的含义，解说的已经够详细了，而现在看来似乎还有没有讲够的地方。 等到看到东垣说：相火是下焦包络之火，是元气的强盗。 朱丹溪有根据这个论点进行论证。 我听到这种说法，曾经掩口而笑，感到东垣、丹溪考虑的太不仔细了。 由此感触，故而再作演绎解释。 《内经》提出火的概念，而以君、相、明、位为纲目，这四个字个个有实质的意义，确实是天地至道的纲领，必须宣扬这个纲领性文件。 从哪里看出来呢？ 大约君王之道在于神妙莫测，其作用在虚；担当宰相位于君王之下，代行君令，为君王神明的坚实基础。 这是君和相的相辅相成的相处方式，因而有天必有地，有君必有相的道理就明确了，君与相的含义，也绝不只是泛泛的几句话而已。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
牀頭靠樓梯
